رسالة وجيزة في الأصول بسم الله الرحمن الرحيم في المقدّمة الحمد لله ربّ العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمّد وآله أجمعين وبعد فيقول الآثم الخاطئ الجاني والقليل الفاني أحمد بن عبد الكريم الرنانى ان هذه رساله وجيزة الأصول في وجيزة الأصول محتوية لأكثر الفصول ومباحثه وحذفت منها أدلّة الأقوال المختلفة واقتصرت على ذكر قول المختار في المسائل مشيراً إلى دليله ونسئل الله التوفيق فإنه خير رفيق . مقدّمة : اعلم أن علم الأصول علم بأصول مقررة لاستنباط الأحكام الشرعية الفرعية ومسائله قضايا متشتتة يبحث فيه عنها ممّا يناسب المقام وموضوعه موضوع المسائل على نحو الطبيعي وأفراده . وإن قيل انّ موضوعه الأدلّة بما هي أدلّة أو غير ذلك وفيه أبحاث لا يسعها المقام . ثمّ اعلم إن المناط في الإفادة والاستفادة بالظهور اللفظي وسيأتي حجية شرعاً وهو أعمّ من الحقيقة والمجاز لأنه عبارة عن كون اللفظ مرات وقالباً للمعنى سواء فيه الموضوع له أو المستعمل فيه . والوضع تخصيص اللفظ بالمعنى بالتعيين أو بالتعين ولما كان المجاز استعمال اللفظ في غير ما وضع له بعلاقة معتبرة فلابدّ له من قرينة صارفة عن معنى الحقيقي الذي هو الموضوع له بخلاف الحقيقة . ومن هنا ظهر معنى أصالة الحقيقة في كلامهم . ولا اعتبار بما اطنبوا في تشخيص المعاني الحقيقية من المجازية من التبادر وعدم صحّة السلب وتنصيص أهل اللغة والاطّراد ولا بما قالوا في التراجيح عند تعارض أحوال اللفظ إلّا